الزهد في الدنيا و طلب الآخرة

رب اغفر لي ولوالدي ، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "مَنْكَانَتْ الْآخِرَةُ هَمَّهُ جَعَلَ اللَّهُ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ وَجَمَعَ لَهُ شَمْلَهُ وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَةٌ وَمَنْ كَانَتْ الدُّنْيَا هَمَّهُ جَعَلَ اللَّهُ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَفَرَّقَ عَلَيْهِ شَمْلَهُ وَلَمْ يَأْتِهِ مِنْ الدُّنْيَا إِلَّا مَا قُدِّرَ لَهُ". أخرجه هناد (2/355) ، والترمذي (4/642 ، رقم 2465) وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (2 / 670). قال العلامة المباركفوريفي "تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي":(هَمَّهُ) أَيْ قَصْدُهُوَنِيَّتُهُ.(جَعَلَ اللَّهُ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ)أَيْ جَعَلَهُ قَانِعًا بِالْكَفَافِ وَالْكِفَايَةِكَيْ لَا يَتْعَبَ فِي طَلَبِ الزِّيَادَةِ(وَجَمَعَ لَهُ شَمْلَهُ)أَيْ أُمُورَهُ الْمُتَفَرِّقَةَبِأَنْ جَعَلَهُ مَجْمُوعَ الْخَاطِرِ بِتَهْيِئَةِ أَسْبَابِهِ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُ بِهِ(وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا)أَيْ مَا قُدِّرَ وَقُسِمَ لَهُ مِنْهَا(وَهِيَ رَاغِمَةٌ) أَيْ ذَلِيلَةٌحَقِيرَةٌ تَابِعَةٌ لَهُ لَا يَحْتَاجُ فِي طَلَبِهَا إِلَى سَعْيٍ كَثِيرٍ بَلْ تَأْتِيهِ هَيِّنَةً لَيِّنَةً عَلَى رَغْمِ أَنْفِهَا وَأَنْفِ أَرْبَابِهَا(وَمَنْ كَانَتْ الدُّنْيَا هَمَّهُ)وَفِيالْمِشْكَاةِ: وَمَنْ كَانَتْ نِيَّتُهُ طَلَبَ الدُّنْيَا(جَعَلَ اللَّهُ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ)الِاحْتِيَاجِ إِلَى الْخَلْقِ كَالْأَمْرِ الْمَحْسُومِ مَنْصُوبًا بَيْنَ عَيْنَيْهِ(وَفَرَّقَ عَلَيْهِ شَمْلَهُ)أَيْ أُمُورَهُ الْمُجْتَمَعَةَ. قَالَ الطِّيبِيُّ: يُقَالُ جَمَعَ اللَّهُ شَمْلَهُأَيْ مَا تَشَتَّتَ مِنْ أَمْرِهِ. وَفَرَّقَ اللَّهُ شَمْلَهُ أَيْ مَا اِجْتَمَعَ مِنْ أَمْرِهِ ,فَهُوَ مِنْ الْأَضْدَادِ(وَلَمْ يَأْتِهِ مِنْ الدُّنْيَا إِلَّا مَا قُدِّرَ لَهُ)أَيْ وَهُوَرَاغِمٌ, فَلَا يَأْتِيهِ مَا يَطْلُبُ مِنْ الزِّيَادَةِ عَلَى رَغْمِ أَنْفِهِ وَأَنْفِأَصْحَابِهِ.