الحور للرجال في الجنة / فماذا للنساء ؟!!

بــــــــسم اللــــــــه الرحـــــــــمن الرحـــــــــيم
النساء
للرجال في الجنه حور العين .... فماذا للنساء ؟؟
عند ذكر الله للمغريات الموجودة في الجنة من أنواع المأكولات و المناظر الجميلة و المساكن و الملابس فإنه يعمم ذلك للإثنين ( الذكر و الأنثى ) فالجميع يستمتع بما سبق . و يتبقى : أن الله قد أغرى الرجال و شوقهم للجنة بذكر ما فيها من ( الحور العين ) و ( النساء الجميلات ) و لم يرد مثل هذا للنساء ..... فقد تتساءل المرأة عن سبب هذا !؟
و الجواب
1- أن الله : لا يسئل عما يفعل وهم يسئلون e]الأنبياء : 23 ] ، و لكن لا حرج أن نستفيد حكمة هذا العمل من النصوص الشرعية و أصول الاسلام فأقول :
2- أن من طبيعة النساء الحياء – كما هو معلوم – و لهذا فإن الله – عز و جل – لا يشوقهن للجنة بما يستحين منه.
3- إن شوق المرأة للرجال ليس كشوق الرجال للمرأة – كما هو معلوم – و لهذا فإن الله شوّق الرجال بذكر نساء الجنة مصداقا لقوله : { ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء } d]أخرجه البخاري ] أما المرأة فشوقها إلى الزينة من اللباس و الحلي يفوق شوقها إلى الرجال لأنه مما جبلت عليه كما قال تعالى أو من ينشأ في الحلية d]الزخرف : 18 ].
4- قال الشيخ ابن عثيمين : إنما ذكر – أي الله عز و جل – الزوجات للأزواج لأن الزوج هو الطالب و هو الراغب في المرأة فلذلك ذكرت الزوجات للرجال في الجنة و سكت عن الأزواج للنساء و لكن ليس مقتضى ذلك أنه ليس لهن أزواج.. بل لهن أزواج من بني آدم.
** المرأة لا تخرج عن هذه الحالات في الدنيا فهي...
1- إما أن تموت قبل أن تتزوج.
2- إما أن تموت بعد طلاقها قبل أن تتزوج من آخر.
3- إما أن تكون متزوجة ولكن لا يدخل زوجها معها الجنة، والعياذ بالله.
4- إما أن تموت بعد زواجها.
5- إما أن يموت زوجها وتبقى بعده بلا زوج حتى تموت.
6- إما أن يموت زوجها فتتزوج بعده غيره.
** هذه حالات المرأة في الدنيا و لكل حالة ما يقابلها في الجنة..
1- فأما المرأة التي ماتت قبل أن تتزوج فهذه يزوجها الله – عز و جل – في الجنة من رجل من أهل الدنيا لقوله : { ما في الجنة أعزب } e]أخرجه مسلم ]، قال الشيخ ابن عثيمين : إذا لم تتزوج – أي المرأة – في الدنيا فإن الله تعالى يزوجها ما تقر بها عينها في الجنة.. فالنعيم في الجنة ليس مقصورا على الذكور وإنما هو للذكور والإناث و من جملة النعيم : الزواج.
2- و مثلها المرأة التي ماتت و هي مطلقة.
3- ومثلها المرأة التي لم يدخل زوجها الجنة. قال الشيخ ابن عثيمين : فالمرأة إذا كانت من أهل الجنة و لم تتزوج أو كان زوجها ليس من أهل الجنة فإنها إذا دخلت الجنة فهناك من أهل الجنة من لم يتزوجوا من الرجال. أي فيتزوجها أحدهم.
4- و أما المرأة التي ماتت بعد زواجها فهي – في الجنة – لزوجها الذي ماتت عنه.
5- و أما المرأة التي مات عنها زوجها فبقيت بعده لم تتزوج حتى ماتت فهي زوجة له في الجنة.
6- و أما المرأة التي مات عنها زوجها فتزوجت بعده فإنها تكون لآخر أزواجها مهما كثروا لقوله : { المرأة لآخر أزواجها } n]سلسلة الأحاديث الصحيحة للألباني ]. و لقول حذيفة لامرأته : ( إن شئت أن تكوني زوجتي في الجنة فلا تزوجي بعدي فإن المرأة في الجنة لآخر أزواجها في الدنيا فلذلك حرم الله على أزواج النبي أن ينكحن بعده لأنهن أزواجه في الجنة ).
مسألة : قد يقول قائل : إنه قد ورد في الدعاء للجنازة أننا نقول ( و أبدلها زوجا خيرا من زوجها ) فإذا كانت متزوجة.. فكيف ندعوا لها بهذا ونحن نعلم أن زوجها في الدنيا هو زوجها في الجنة و إذا كانت لم تتزوج فأين زوجها ؟
و الجواب كما قال الشيخ ابن عثيمين : ' إن كانت غير متزوجة فالمراد خيرا من زوجها المقدر لها لو بقيت وأما إذا كانت متزوجة فالمراد بكونه خيرا من زوجها أي خيرا منه في الصفات في الدنيا لأن التبديل يكون بتبديل الأعيان كما لو بعت شاة ببعير مثلا ويكون بتبديل الأوصاف كما لو قلت لك بدل الله كفر هذا الرجل بإيمان وكما في قوله تعالى : و يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات d]إبراهيم : 48 ]، و الأرض هي الأرض و لكنها مدت و السماء هي السماء لكنها انشقت'.
ورد في الحديث الصحيح قوله للنساء : { إني رأيتكن أكثر أهل النار ... } و في حديث آخر قال : { إن أقل ساكني الجنة النساء } t]أخرجه البخاري و مسلم ]، و ورد في حديث آخر صحيح أن لكل رجل من أهل الدنيا ( زوجتان ) أي من نساء الدنيا. فاختلف العلماء – لأجل هذا – في التوفيق بين الأحاديث السابقة : أي هل النساء أكثر في الجنة أم في النار ؟
فقال بعضهم : بأن النساء يكن أكثر أهل الجنة و كذلك أكثر أهل النار لكثرتهن . قال القاضي عياض : ( النساء أكثر ولد آدم ).
و قال بعضهم : بأن النساء أكثر أهل النار للأحاديث السابقة. و أنهن – أيضا – أكثر أهل الجنة إذا جمعن مع الحور العين فيكون الجميع أكثر من الرجال في الجنة.
و قال آخرون : بل هن أكثر أهل النار في بداية الأمر ثم يكن أكثر أهل الجنة بعد أن يخرجن من النار – أي المسلمات – قال القرطبي تعليقا على قوله : { رأيتكن أكثر أهل النار } : ( يحتمل أن يكون هذا في وقت كون النساء في النار و أما بعد خروجهن في الشفاعة و رحمة الله تعالى حتى لا يبقى فيها أحد ممن قال : لا إله إلا الله فالنساء في الجنة أكثر ).
الحاصل : أن تحرص المرأة أن لا تكون من أهل النار
إذا دخلت المرأة الجنة فإن الله يعيد إليها شبابها و بكارتها لقوله : { إن الجنة لا يدخلها عجوز .... إن الله تعالى إذا أدخلهن الجنة حولهن أبكارا }.
ورد في بعض الآثار أن نساء الدنيا يكن في الجنة أجمل من الحور العين بأضعاف كثيرة نظرا لعبادتهن الله.
قال ابن القيم ( إن كل واحد محجور عليه أن يقرب أهل غيره فيها ) أي في الجنة.
و بعد : فهذه الجنة قد تزينت لكن معشر النساء كما تزينت للرجال في مقعد صدق عند مليك مقتدر فالله الله أن تضعن الفرصة فإن العمر عما قليل يرتحل ولا يبقى بعده إلا الخلود الدائم، فليكن خلودكن في الجنة – إن شاء الله – و اعلمن أن الجنة
مهرها الإيمان و العمل الصالح و ليس الأماني الباطلة مع التفريط وتذكرن قوله : { إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحصنت فرجها وأطاعت زوجها قيل لها : ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت
رب أغفر لي و لوالدي و للمؤمنين والمؤمنات و المسلمين و المسلمات الأحياء منهم و الأموات يوم يقوم الحساب
" منقــــــول "

شكراً من القلب لكي أختي أميرة
بس أكيد أنتو إلنا و نحنا إلكون
المرأة للرجل و الرجل للمرأة
معادلة متساوية
لك تحياتي
الحور للرجال في الجنة / فماذا للنساء ؟!! Icon_king

الأخت الغالية أميرة الأميرات :

دائما موضوعاتك متميزة ذات قيمة عظيمة
جعلها الله تعالى في صحيفة حسناتك

شكرا أستاذ لك كل الاحترام و التقدير

قال تعالى عن القرآن الكريم ( ولا بعلم تأويله الا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا) وقال عنه سيدنا علي :القرآن حمال أوجه .وما أريد الوصول إليه في عجالة أن التفاسير ليست مقدسة عند أي عاقل ومن يمعن في علم التوحيد ومعرفة الذات القدسية ويخلص في عشقه لله من يكن هكذا فلا يحتاج للإغراءت الجنسية الفاضحة فقد بدت الجنة عند ابن عثيمين وأمثاله المكان الأمثل لاشباع الرغبات المكبوتة فالرجل محاط بأربعين حورية عدا نسائة وقد تحدث بعض المشايخ عن آلاف من النساء الصغيرات يفض بكاراتهن الرجل ثم يرجعن عذراوات من جديد وطبعا لاحاجة للفيكرا هناك
ماهذه الصورة للجنة التي عنها يأفكون إ أقرب الى فيلم من إحدى القنوات الاباحية أفلا يخجلون وفي سبيل إرضاء رغبة وخيال المرأة يعدها ابن عثيمين بزوج واحد اطمئني سيكون لك رجل لاتحردي وهو رجل مفروض أنه آخر زوج حتى ولوكانت ترغب الأول ، ياإلهي ماهذا العقل ؟؟؟ على هذا يرى بعض المشايخ من أمثال عثيمين وليس هو :أن للمرأة أربعون من الغلمان وهم يبقون غلمانا لايشيخون/ لاحول ولاقوة الابالله
أخيرا الله تعالى هو الذي حرم على نساء الرسول الأكرم الزواج بعده (ليس خوفا من أن يصبحن زوجات لغيره في الجنة، فمن وضع هذا الكون وقوانينه لايعجز عن جعلهن في الجنة زوجات الرسول ولو تزوجن من غيره والسبب أنهن أصبحن أمهات المؤمنين فلا يصح أن يتزوج مؤمن من أمه.
تدبر القرآن الكريم يكون بالتأويل وهو مرتبة عظيمة وعميقة ولايجوز للمفسرين هذا التخبط
وجدت نفسي أكتب هذا الرد أرجو تقبل الرأي فيه بأسلوب حضاري وأنا مستعد للحوار

جهز نفسك ،

موضوع: شكرا لك الأربعاء أكتوبر 27, 2010 6:38 pm

شكرا لك موضوع رائع ومفيد