قصيدة (اليتيمة) التي قتلت صاحبهاوهو/دوقلة المنبجي

size=24]]قصيدة قتلت صاحبها

هذه قصة القصيدة العربية المعروفة ( باليتيمة ) وهي يتيمة لأمرين لأن صاحبها مات عنها ولم يعرف له غيرها ولأنها فريدة لا مثيل لها في حسنها وجودة سبكها وهذه قصتها
في القرن الهجري الثالث كان في بلاد اليمن ملك شاعر يحب الشعر وله ابنة وحيدة نشأت على ماكان فيه والدها الملك وقد سمعت كل بلاد العرب بحسن الفتاة وحلو شمائلها وكثر خطابها، غير أنها رفضتهم جميعا وعاهدت نفسها ألا تتزوج إلا من شاعر يكتب فيها أجمل قصيدة تخلدها إلى الأبد ،وأعجبت الفكرة والدها فأذاع ذلك في بلاد العرب وسمع بذلك الشاعر الشامي( دوقلة المنبجي) وهو من مدينة منبج التابعة لمدينة حلب ( وبالمناسبة قدمت منبج للأمة أعظم الشعراء منهم البحتري  و أبو فراس الحمداني الذي كان أميرها و الشاعر الكبير عمر أبو ريشة و غيرهم كثير ) فشدّ دوقلة رحاله ويمم صوب اليمن يحدوه حب وطموح كبيران بعد أن صاغ هذه القصيدة الفريدة في حسنها وفي طريقه مرّ ببلاد نجد ونزل عند أحد العربان فسمع منه القصيدة فأضمر له الشرّ بعدما أكلته نار الغيرة والحسد وحاول أن يحفظ القصيدة مشافهة فلم يفلح ، وعندما همّ دوقلة بالمسير وضع الأعرابي السيف على عنقه وأجبره على كتابة القصيدة فأضاف دوقلة خلال كتابتها بيتا جديدا بعدما أيقن أنه مقتول لا محالة وهكذا قتل الأعرابي ضيفه الشاعر وحمل القصيدة الى ملكة اليمن فألقى القصيدة بين يديها بحضور الملك وكبار الشعراء فنالت القصيدة إعجاب الجميع وعندما انتهى من القصيدة وكان مزهوا بإعجاب الجميع ، صاحت الملكة بأعلى صوتها : اقتلو قاتل زوجي ، وذهل الجميع من قولها ، فأعادت على مسامعهم البيت الذي كان دوقلة قد أضافه قبل موته وهذا البيت كشف القاتل الذي اعترف بجريمته وقتل حالا
أخوتي رواد المنتدى الأكارم أيّ الأبيات هو الذي أرشد الملكة إلى الحقيقة؟؟؟؟؟؟ وكيف ؟؟؟
سؤال أضعه بين أيديكم ، وإليكم القصيدة بعد أن حذفت منها ثلاثة أبيات لا تليق في هذا المنتدى الكريم



[center]

هــل بالطـلـول لـسـائـلٍ  ردّ
أم هــل لـهـا بتكـلّـمٍ  عـهـدُ

دَرَس الجديدُ ، جديـدُ معهدهـا
فكأنـمـا هـــي ريـطــة جـــردُ

من طول ما تبكي الغيوم على
عَرَصاتِـهـا و يقهـقـه الـرعــدُ

وتــلُــثُّ ســاريــةٌ وغــاديــةٌ
ويـكـرُّ نـحـسٌ خـلـفـه سـعــدُ
تـلـقــاءَ شـامــيــةٍ يـمـانـيــة
لـهـا بـمــورِ تُـرابـهـا سَـــردُ
فكـسـت بواطنـهـا ظواهـرهـا
نـــوراً كـــأن زهـــاءه بـــرد

فوقفـت أسألهـا ، وليـس بهـا
إلا الـمـهــا ونـقـانــق رُبــــد

فتبـادرت درر الشـؤون علـى
خــدّي كـمــا يتـنـاثـر الـعـقـد

لهفي على ( دعد ) وما خلقت
إلا لــفــرط تـلـهـفـي دعـــــدُ
بيضـاء قـد لبـس الأديـم بـهـاء
الحسُن ، فهـو لجِلدهـا جِلـد

ويزيـنُ فوديـهـا إذا حـسـرت
ضـافـي الغـدائـر فـاحـمٌ جَـعـد

فالوجـه مثـل الصبـح مُبيـضٌّ
والشعـر مـثـل اللـيـل مـسـودُّ
ضـدّانِ لمـا استجمـعـا حسُـنـا
والضـدُّ يظهـر حُسنـه الـضـدُ
فكأنـهـا وسـنَـانُ إذا نـظــرَتْ
أو مـدنـف لـمَّــا يُـفِــق بـعــد
بفتـور عيـنٍ  مـا بهـا رمَـدٌ
وبهـا تُـداوى الأعيـن الـرمـدُ
والـصـدر منـهـا قــد يـزيـنـه
نـهـدٌ كـحـق الـعـاج إذ يـبــدو

والمعصمان ، فمـا يـرى لهمـا
مــن نعـمـة و بضـاضـة زنــد

ولـهـا بـنـان لـــو أردت لـــه
عـقـداً بكـفـك أمـكــن الـعـقـد
وكـأنـمـا سـقـيــت تـرائـبـهـا

والنحر مـاء الـورد إذ تبـدو

وبصـدرهـا حـقـان خللتـهـمـا
كـافـورتـيـن عـلاهـمــا نــــد

والبطـن مطـوي كمـا طـويـت
بيض الرياط يصونها الملـد

وبخـصـرهـا هـيــف يـزيـنــه
فـــإذا تـنــوء يــكــاد يـنـقــد

فقيامـهـا مثـنـىً إذا نـهـضـت.
مــن ثقـلـه، وقعـودهـا فــرد

والكـعـب أدرم لا يـبـيـن لـــه
حـجـم، ولـيـس لـرأسـه حـــدّ

مــا عابـهـا طــول ولا قِـصَـر
فـي خلقهـا ، فقوامـهـا قـصـد

إن لـم يكـن وصـل لديـك لـنـا
يشفي الصبابة ، فليكـن وعْـد

قـد كـان أورق وصلكـم زمـنـا
فذوى الوصـال وأورق الصَّـد

لله أشــواقـــي إذا نـــزحَـــتْ
دارٌ لـكـم ، ونــأى بـكـم بُـعـدُ
إن تُتْهـمـي فتهـامـةٌ وطـنــي
أو تُنْجـدي ، إنَّ الهـوى نَجْـدُ

وزعمـت أنـك تُضْمريـن لـنـا
وُدّاً ، فـهــلاّ يـنـفـع الــــود

وإذا المحب شكا الصدودَ ولـم
يُعْـطَـف علـيـه فقتـلُـه عَـمْــدُ

نختصُّهـا بالـود ، وهـي علـى
مـالا نـحـب ، فهـكـذا الـوجـد

أو مـا تـرى طـمـريَّ بينهـمـا
رجـــل ألـــحّ بـهـزلـه الـجــد

فالسيف يقطع وهو ذو صـدءٍ
والنصـل يعلـو الهـام لا الغمـد

هــل تنفـعـن السـيـف حليـتـه
يــوم الـجـلاد إذا نـبــا الـحــد

ولـقـد علـمـتُ بأنـنـي رجـــلٌ
في الصالحاتِ أروحُ أو أغـدو

سلـمٌ علـى الأدنــى ومرحـمـةٌ
وعلـى الحـوادث هـادن جَـلـدُ

متجلبـب ثـوب العـفـاف وقــد
غفـل الرقيـب وأمكـن الــوِردُ

ومجانـبٌ فعـل القبيـح ، وقــد
وصل الحبيب ، وساعد السعد

مـنـع المـطـامـع أن تثلّـمـنـي
أنــيّ لمِعولِـهـا صـفــاً صـلــدُ

فــأروحُ حُــراً مـــن مذلّـتـهـا
والـحـرُّ حـيـن يطيعـهـا عَـبـدُ

آلـيـت أمـــدح مُـقـرِفـاً أبـــداً
يبقـى المـديـح وينـفـد الـرفـدُ
هيهات ، يأبى ذاك لـي سلـفٌ
خمـدوا ولـم يخمـد لهـم مـجـد

فالجَـدُّ كِـنـدة والبـنـون هـمـو
فزكـا البـنـون وأنـجـب الـجـدُّ

فلئـن قفـوت جمـيـل فعلهـمـو
بذميـمِ  فعلـي ، إننـي وغــدُ

أجمـل إذا حاولـت فــي طـلـبٍ
فالـجِـدُ يغـنـي عـنـك لا الـجَـدُّ

و إذا صـبـرت لـجـهـد نـازلــةٍ
فـكـأنـه مـــا مـســك الـجـهـدُ

ليكـن لديـكِ لسـائـلٍ فــرجٌ
أو لـم يكـن.. فليحـسـن الــردُّ[/center[/size